我们不得不面对另一个问题，这样的事件越来越多，一次一次地磨砺，人们已经在开始适应被欺骗的感觉，开始怀疑每一件自己看到的事情，并将这样的怀疑内化成一种“本能”。当“眼见为实”被“眼见不见得为实”取代，虽然写出来只是几个字的变化，但人心的变化却难以衡量。
这两天，有一个“金雕俯冲叼小孩”的视频在网络走红，在被冠以“实拍”、“悲剧瞬间”的标题之下，人们看到的是一组惊险刺激的画面——一个坐在草地上的婴儿，被从天空盘旋而下的一只巨大的金雕，抓在利爪中脱离地面，而一旁的父亲还没有反应过来。真实的恐惧感一下子就攫住了人们的眼球和心脏，无不为这个小孩儿的生命担忧。好在孩子没被拖多远就被放下，短短几秒钟，孩子死里逃生，大家从恐慌中缓转，这才松了一口气。
但如果告诉你，这个画面是假的，你又会怎样反应？其实，这个视频已被证实是加拿大三名动画设计系的大学生合成制作的，也就是说，大家看到的这个惊险的、已经信以为真的的视频完完全全是假的！它跟我们在电影院看到的阿凡达是同一个意思——虚构才是关键词。
从被它吸引，到感受到“欺骗”，这不是一个简单的现象和孤立的事件，虽然它很快就会被淹没在其他纷繁芜杂的话题之中，因为这个世界最不缺的就是话题了。然而，从接触和让其形成一个有轰动效应的事件的几方来看，这样的“以假乱真”倒有其内在的因果关系，而每一方的目的也都是让其得以传播的动因——做出这个视频并上传的学生，想检验自己的业务能力；从网络中看到并自觉转播的看客，有信以为真后想分享的冲动；而把它放到更广泛的公共平台之上的网络编辑，则是为了吸引更多未知者的眼球。于是，越来越多的人知道了这个“真实的事件”，当然，结果就是越来越多的人也会尝到梦醒时分那份被戏谑了的“羞愤”。
于是，我们不得不面对另一个问题，这样的事件越来越多，一次一次地磨砺，人们已经在开始适应被欺骗的感觉，开始怀疑每一件自己看到的事情，并将这样的怀疑内化成一种“本能”。当“眼见为实”被“眼见不见得为实”取代，虽然写出来只是几个字的变化，但人心的变化却难以衡量。也许有一天，当我们看到“小悦悦”一样的孩子，我们的本能不是出手相援，而是冷静地旁观、适时地怀疑。当我们看到一个出现在报端的名人做慈善的信息，首先占据我们头脑的是“炒作”二字。当我们遇到帮助，我们会想这个帮我的人，他有什么目的？他真的是好人吗？
人与人之间的不信任有时候不是“人心不古、世风日下”这几个词就能简单描述的，因为它们带给我们的只是一种笼统的描述和沮丧的心态。而究其根底，这样的冷漠正是每一个个体在做出选择的同时所形成的“蝴蝶效应”。叶芝说：“我和你都深深嵌在这个世界之中”，我们逃不过社会这张关系之网，但我们如何能把它编织得柔软而坚密？肯定不是从“欺骗”开始的，就像那几个动画设计系的大学生，我相信他们的初衷也不是这个，但选择后造成的客观事实是否能让他们思考一下，下一次该怎么做？而我们每一个看到这个视频的人，是否也能从中得到一点点启示？
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